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周樹人：《經驗》
2011年10月13日，小悅悅相繼被兩車碾壓，7分鍾內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後壹名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。不想說其他的，今天我們想罵的，魯迅先生都已經罵過了。
作者：周樹人
古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因爲它曾經費去許多犧牲，而留給後人很大的益處。
偶然翻翻《本草綱目》，不禁想起了這一點。這一部書，是很普通的書，但裏面卻含有豐富的寶藏。自然，捕風捉影的記載，也是在所不免的，然而大部分的藥品的功用，卻由曆久的經驗，這才能夠知道到這程度，而尤其驚人的是關于毒藥的敘述。我們一向喜歡恭維古聖人，以爲藥物是由一個神農皇帝獨自嘗出來的，他曾經一天遇到過七十二毒，但都有解法，沒有毒死。這種傳說，現在不能主宰人心了。人們大抵已經知道一切文物，都是曆來的無名氏所逐漸的造成。建築，烹饪，漁獵，耕種，無不如此；醫藥也如此。這麽一想，這事情可就大起來了：大約古人一有病，最初只好這樣嘗一點，那樣嘗一點，吃了毒的就死，吃了不相幹的就無效，有的竟吃到了對證的就好起來，于是知道這是對于某一種病痛的藥。這樣地累積下去，乃有草創的紀錄，後來漸成爲龐大的書，如《本草綱目》就是。而且這書中的所記，又不獨是中國的，還有阿剌伯人的經驗，有印度人的經驗，則先前所用的犧牲之大，更可想而知了。
蒯通：賈森基德，是時候了！
作者：蒯通
把時間推到03年夏天。剛剛奪得總冠軍的馬刺，需要壹個頂尖的控球後衛。
馬刺當時擁有壹個極具潛力的年輕人，托尼帕克，在某些場次中，他能夠打出巨星級的表現，但是，更多時候，格雷格波波維奇總會在他頭腦充血的時候把他叫到壹邊，然後獅吼壹番。POP用來做對照的，就是賈森基德，他總是這樣對托尼帕克說，妳什麽時候能夠像基德壹樣，把球傳到該到的地方呢？很遺憾，盡管帕克很努力，但他到今天都不能做到這壹點。
03年總決賽讓這樣的對照顯得更加直白。在第六場比賽中，托尼帕克跟他對面的賈森基德比起來，簡直就像個毫無球場經驗的菜鳥，他控制不住節奏，表現不出攻擊性，失誤連連，場邊的POP數次想發飙，但似乎已經無言了，最後，不想再浪費時間的POP將托尼帕克摁在了板凳上——整個第四節，他都是觀衆。
贏下比賽的依然是馬刺，賈森基德做到了他所能做到的壹切，但是，他無法阻止TD送出21分20板10助8帽的數據，整場比賽籃網都在領先，但到了第四節刺刀見紅的時候，他們終于頂不住了。
然而，縱然如此，POP也不能停止對基德的幻想，在這位學院派教練眼裏，這位控球後衛所作的壹切都是恰當的，都是無可指摘的，甚至他的失誤都顯得那麽合理。上將退役了，馬刺空出了大量的薪金空間，POP認爲，只有賈森基德對得起這筆錢，對得起這支冠軍球隊的核心控衛的位置，盡管托尼帕克壹直在威脅，說如果馬刺簽下賈森基德，他就會離開，但是，誰在乎呢？要知道，我們在討論的可是賈森基德！
瀋陽，盛京印象
對于南方的孩子來說，東北這塊土地既陌生又熟悉。在來瀋陽之前，我對它的了解僅僅局限在書本和電視中。它給我的印象只有黑白兩色。黑色的是夏日農田裏肥沃的黑土，一望無垠。而白色的，是冬天滿地皚皚白雪，晶瑩透亮。
我到這座城市已兩年。兩年前，我在從北京開往瀋陽的火車上，望著窗外曠闊的東北平原，心生向往。一下火車，腳踏瀋陽老城土地的那一刻，就被它獨特的文化底蘊所吸引。僅從這開闊的路面就足以感受到大都市的大氣與豪邁，還有雄心與渾厚。
“一朝發祥地，兩代帝王城”，果然名不虛傳。瀋陽的古城牆是青色的，尊貴莊重，圍繞在綠樹之中。每當夜暮降臨瀋陽，故宮裏莊嚴肅穆，訴說著一段段興衰沈浮的曆史。瀋陽故宮，一個王朝留下的背影裏記錄著女真人鐵騎哒哒的剽悍。與氣勢磅礴的北京故宮相此，它更能體現濃郁的滿族建築文化。
從大清盛世到沙俄入侵，從皇姑屯的爆炸聲到“九•一八”東北淪陷。瀋陽有過它輝煌的曆史，也有過它痛苦的經曆。翰林路、通天街、盛京路這些瀋陽的老街巷，在曆史的洗禮下愈發厚重。瀋陽故宮、東三省總督府、張大帥府，沿著曆史的軌迹，慢慢地鋪陳開來。千年之前，這座老城人煙罕至，風吹草低。後來，老罕王的討明大軍把都城遷到瀋陽，改稱盛京。瀋陽城在努爾哈赤以前，作爲軍事重鎮，自然是兵家血韌之地。瀋陽作爲真正意義上的大城市出現，是在1625年，努爾哈赤遷都瀋陽後，才使瀋陽城由邊塞軍戍重鎮一躍而爲一國之都，完成了城市的真正嬗變，其地位迅速提高，成爲東北地區的政治、經濟、文化和軍事的中心。盛京是大清王朝的發祥之地，是北方遊牧民族入主中原的最後一座關隘和要塞。這之後滿族人橫掃了整個中國版圖。縱觀瀋陽的曆史，有兩個重要人物不得不提，除了老罕王之外，另一個人就是張作霖，他是一代枭雄的“東北王”，曾經將瀋陽，東北三省，乃至全中國攪得天搖地動，飛沙走石。而如今，大帥府人去樓空，令人生發像前人那樣的感慨：固一世之雄也，而今安在哉？那段早已逝去的曆史讓人感到無比沈重。
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對話的精神
最近經常可以在Twitter和微博上看到一些意見領袖，在自己的平台上，互相掐架，展開罵陣，已經到了肆無忌憚的地步。不僅已經忘了是公共場合，不顧自身形象，而且措辭更是貧窮的只剩下攻擊和謾罵。動不動就給別人扣上帽子，亂棍打死，出言骯髒粗魯，一副無賴形象。他們常常陶醉于自己以前點滴積累起來的“公信力”，濫用話語權，強迫別人接受自己的價值觀，卻從不傾聽對方。當然有效的對話是不可能進行，剩下的也只有謾罵和人身攻擊。雖說現在的時代是百花齊放、百家爭鳴，大家都有表達自己意見的權利，但在現實中，公正、理性、寬容的風氣正在日漸衰弱。
人類是高度文明的動物，會使用自己的語言去表達思想。查爾斯泰勒說：“我們總是在同某種東西的對話中建構我們認同的。”在對話中，人們總是喜歡強加自己的意識給別人，讓別人接受自己的價值觀。觀點不同、產生矛盾其實並不可怕，因為矛盾和問題是永遠伴隨著人類社會一直存在的。百家爭鳴，百花齊放，才能有思想的砥砺。沒有碰撞出思想火花，何以使見識提高，讓人類進步。在對話和博弈中解決矛盾的過程也正是社會進步的過程。 污言穢語，並不能證明自己多麽厲害過人，更不可能讓對方認同你的觀點，反而敗露了你氣急敗壞的致命弱點。 魯迅說過：“辱罵和恐嚇決不是戰鬥。”罵人，這種最簡單的事情，從市井裏拉個潑婦也許都做得比你出色。
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