不老的风景——画说泉州传统民俗文化
元宵闹春、南音古乐、提线木偶等泉州民俗文化，展现了闽南文化主要发祥地泉州的独特魅力。本博特辟专版，用白描画和散文诗这两种精炼的艺术形式，体现丰富多彩的泉州传统民俗文化，给元宵期间在泉州举行的首届海峡两岸闽南文化节献上一份充满诗情画意的礼物。
元宵花灯
似满天的星星，缀在泉州元宵的夜空。
千姿百态、五彩斑斓的花灯点亮，整条街成了争奇斗艳的灯河。男女老少盛装打扮，走上街头，沐浴在祥和瑞气之中。
灯火三层，蘸沉檀其上，香闻数里。古人的描述足以让人领略当时泉州元宵夜的花灯盛况。泉州花灯点亮在史书里，一路照耀古今。座灯、宫灯、无骨灯、锡雕灯、走马灯、鲤鱼灯，造型美观。如今更集光、声、电于一体，美不胜收。
侨乡人陶醉在花灯的海洋里，光明之城在五彩缤纷中迈向未来。
端午民俗
高高翘起的龙头，势欲腾飞。水花四溅处，飞舟如脱弦之箭，你追我赶，场面十分壮观。两岸观者人山人海，他们摇旗呐喊，一时呼声雷动，锣鼓喧天。
英雄的故土，是英才辈出的地方。侨乡端午有一种游戏是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。桅杆横放，由岸上伸向海面，杆上涂抹油脂，桅杆上挂上一个里面装着鸭子的笼子。抓鸭子的人沿着桅杆快速走向桅尾抓鸭子。有人走到桅杆中途就滑跌海中，引起岸上观众阵阵欢笑。
端午，侨乡把奋进和腾飞写在希望的五月。
南音演唱
一条古音乐的河流，从中原古韵中流淌而来，弥散在辽阔的泉南大地。
千年的音符成为翡翠般的活化石，不老的宫商角徵羽，历久弥香。
袅袅南音，时而像岩洞滴水那么飘逸悠闲，时而像林间啼雀那么婉转多情，时而像骤雨叩窗那么激起欢悦。一首《梅花操》，一首《八骏马》，如此的勾魂摄魄！
从闽南的古厝下启程，以超越时空的方式漂洋过海，播下的种子，生长一种思念，在游子心中发芽。
提线木偶
这鲜活的精灵，插上秦汉、晋唐的翅膀，穿越历史烟云，翔舞在历史文化名城。
粉彩工艺的木偶头，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，独具匠心，巧夺天工。艺术家灵巧的双手，高超的技艺，令人叹为观止。16条纤细悬丝，牵出700余出传统剧目。上至帝王将相，下到丫环奴仆，乃至雄鸡、小猴，无不形神毕肖。
一个王朝的兴衰，一段别离的故事。那小小的戏台上，上下几千年、纵横数万里……
泉州拍胸舞
带着古闽越人对蛇图腾的崇拜，从岁月深处舞动起来。
剽悍的男子汉组成舞队，赤脚，袒胸露背，没有任何乐器伴奏，随着领舞者一声吆喝，齐刷刷地抬起左掌，向着自己的右胸猛力拍击，接着，是右手拍向左胸，而后扬起手臂和手掌分别下击肋部和大腿，变幻有序，发出响声——噼啪！噼啪！
玉驴颠步、金鸡独立、蟾蜍出洞、半月斜影。边歌边舞，情绪热烈，风趣浪漫，粗犷明快。
矫健的“东方迪斯科”，舞出侨乡豪迈的气概。
冬至搓圆
当严冬即将消融在点燃的红烛里，一碗汤圆飘着故乡的气息，温暖着游子的旅程。
生活的滋味在过节中回味：主妇们张罗着把一个大簸箕摆放厅堂，把糯米粉和水搅拌，揉成粉团，全家大小围坐一起，笑脸如一朵朵盛开的鲜花。那白白的冬节圆，象征着纯洁的亲情；红红的，象征着吉祥如意；圆圆的，象征着家庭团圆。冬至搓圆，令那些散落在故园角角落落的故事和笑声，又围拢在一起。
中秋博饼
从当年郑成功的传说中走来，从当年士兵的中秋相思之情中走来，侨乡的中秋月，是游子心中一枚银色的邮票。
骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，欢声笑语从人们的心里飘出，眼底洋溢着快乐的微笑。叮叮当当的响声，那是双塔风铃的呼唤，总让人想起高甲南曲，想起故乡的老屋，想起亲人刺桐树下的张望。
清风明月中，博中状元，博出一个红红火火的好兆头。
戏曲《骑驴探亲》
丑也是一种享受。舞台之上，这丑留下了幽默朴拙的乡土趣味，偏偏就丑出美，丑出艺术来。
思念出嫁后久未归家的女儿，洪亲姆骑驴探亲。一路上，她挥鞭、逗驴把路赶；不曾想抵达亲家时，正逢女儿被婆婆欺；她随机应变把话问，“治理”了善挑是非的恶婆婆。动作夸张细腻、轻盈活泼，一颦一笑惟妙惟肖：洪亲姆夸张地再现了一个泼辣艳俗的老妇形象。
爱与憎，在舞台上，也在人生里。
温陵迎妈祖
春风吹拂，碧波万顷的东海之滨，独具闽南特色的温陵迎妈祖活动热闹非凡。开锣鼓、头旗、绣旗、执士队、神轿、凉伞、庄仪团……
人潮汹涌，簇拥着和平女神。这里是花的海洋。侨乡女身着鲜艳的红衣，手中拿着几炷点燃的香，心中表达着共同的祈愿。
妈祖不但是一种信仰，也是扎根于海峡两岸民众心中的一种亲情文化。
人间最为永恒的是那种泽披四海的大爱，它令天地动容，值得我们用一生珍藏。
高甲戏《连升三级》
一颗南海明珠，闪亮在名城，唱响了京城。
傀儡丑的活泼风趣，让满堂牛鬼蛇神竟能生辉。
乡村，集镇，城市，老人们在舞台边一起咿咿呀呀地唱着戏文，已成为一道风景，那是他们最快乐的时光。
时光回溯到明末崇祯时，舞台上昏君、庸臣、权宦、无赖、骗子荒唐可笑的故事，暴露了封建制度的腐朽没落，入木三分。
戏如人生。美与丑之间，谁是主角？
梨园戏《陈三五娘》
鼓乐悠扬，茶香袅袅，舞台上青衣花旦正唱梨园戏《陈三五娘》，唱亮迷人的民间艺术。
一个流传在闽粤之间的古代爱情故事，一个关于反抗封建婚姻制度而毅然私奔的青年男女的故事，诉说悲欢、梦想与渴望。观众凝睇沉思，一段晶莹的往事，在他们的眼眸中闪动。
有情人终成眷属。一扇幸福之门在祝福声里打开，聆听着春天款款而至的跫音。爱的故事在梨园戏里楚楚动人。
火鼎公火鼎婆
这是闽南独特的风情画卷。滑稽可笑的表演，引来众人或驻足观赏，或徒步追逐。
扮演老公公者身穿羊羔黑裘，下穿宽筒裤，一手拿着长烟管，一手执着芭蕉扇；老婆子身穿镶边大襟红衫，下着镶边宽筒大红裤，头顶盘起高高的发髻，脚穿厚底绣花大红布鞋，一手拿红手帕，一手执着大圆蒲扇。公婆抬着一口架在木框上的大铁鼎，鼎中柴火烧得通红。
侨乡人的日子在这舞蹈中，过得兴旺红火。
相比于大多数的儿童而言，4岁的潘怡帆的圣诞节的愿望并不多，她所需要的仅仅是一个可以学习滑旱冰、上学和交朋友的机会。因为出生后患上严重的肺病，从来没有过上正常的生活，她她必须经常去医院接受一些痛苦的治疗，离不开氧气供应。尽管遇到挫折以及遭受种种痛苦，怡帆从没有放弃过生存的希望，带给她父母的只有欢乐。现在他们急切地寻求帮助来挽救怡帆的生命。这个圣诞节，潘怡帆就5岁了，她可能不能过6岁生日了，除非她的父母潘俊廷和周萍能够筹集到三十到五十万美元，带潘怡帆看一些世界上最好的专家。潘俊廷和周萍从来没有放弃过他们唯一的孩子，他们已经卖掉了房子来付怡帆的医药费。现在时间已经不多了，他们愿意尽一切努力来挽救怡帆的生命。 她的医生，北京和睦家医院的外国儿科医生斯蒂文亚历山大说如果能够带她去世界上最好的儿童医院之一位于美国休斯顿的德克萨斯儿童医院，对她的病情可能会有所帮助。那里的医生运用的是最新的医疗技术，而且曾经有过治疗像潘怡帆这样的病例的经验，这种医疗经验是在任何其他地方所找不到的。亚历山大医生是在美国波士顿的麻省总医院培训过的重症护理医学方面的专家，他说：“在中国他们已经试遍了所有的诊断和治疗的方法，如果不进行全面的诊疗，小怡帆很可能在接下来的12到18个月内死亡。她真实的诊断将会变成一个悬而未决的案例，唯一的治疗方法就是接受儿童肺移植，可是据我所知这项手术还没有在中国成功的案例。”
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